一　両国広小路の高座に、この夏から出ている手妻師千糸大夫の評判を「かわせみ」に持ち込んだのは、例によって深川長寿庵の主、長助であった。　——けれど、その力はおまえに不幸をもたらすでしょう。なぜなら、おまえ自身が、聖魔《せいま》いずれとも定まっていないからです。そして、不安定なるがゆえに両方の人々を魅了《みりょう》し、惹《ひ》きつけます。力を隠しなさい。本当に信頼できるかたにだけ打ち明けるのです。　ところが困ったことは、父兄のこうした心配が、当局の取締《とりしま》りの理由になる事である。青少年の不良化防止といえば、だれでも賛成する。暴力的な不良青年とか、桃色｜遊戯《ゆうぎ》にふけっている青年男女など、取締ってもらいたいと私も思う。しかしそのことから逆に、ある作品とか映画に対して、当局が取締りを開始するようになると、危険である。必ず行きすぎが起《おこ》ったり、それが言論表現の自由への干渉《かんしよう》の下地《したじ》になることがある。この微妙《びみよう》でむずかしい点に対し、文芸家協会の言論表現問題委員会は、積極的に乗りだそうとしているわけである。
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　なのに私はいつだってこの壁を壊すことを願い続けてきた。あらゆるものの壁をぶち壊してしまいたい。この壁こそが私と親父との間に立ちはだかる壁だ。　ソフトの作製には期限がある。だから、期限が近づくと深夜までの作業が何日も続く。しかも、まったく孤独な作業だ。このような職場を、精神医学的にはどのように考えるべきだろうか。　さらによく見れば、その屍体には首がなかったのである。　と記されていた。万太郎が、かがみこむようにして、その歌を読んでいた。